淮北市殡仪馆咨询-守灵场所

裕典礼仪服务中心用爱普照大众用心告慰英灵用质缔造用仁传承文化
主要经营殡葬礼仪服务，礼仪乐队服务，鲜花制作布置服务。公司下设5个组，礼仪组，营销组，乐队组，灵堂及鲜花布置组，后勤**组。目前还开展了个性化延伸服务，即：根据丧属需求，死者生前爱好和特点，制定个性化告别方案。另外，公司还开展殡葬礼仪咨询，殡仪策划，葬礼过程录像拍照，定制寿衣，遗像制作，搭棚竖灵，灵堂设计，墓园择位，丧葬指出人定制，墓碑像制作，协助办理火化，公墓安葬礼仪，丧葬免费政策，丧葬补助申请等殡葬一条龙服务
墓地价格一直是殡葬行业居高不下的热点话题，受到广大市民的密切关注。由于墓地资源越来越少，需求越来越大，供需矛盾导致墓地价格的持续上涨，由初的几千元到现在的万元以上，很多网友表示买不起，并调侃到：“这就是我活下去的理由。”
随着墓地资源不断紧缺，自2016年，、财政部等部门就下发了《关于推行节地生态安葬的意见》，大力推广生态葬，主要包括：树葬、草坪葬、花坛葬、海葬等绿色生态殡葬方式。绿色殡葬方式不仅对环境和土地资源非常有益，对于墓地价格也有着直接的影响。毕竟减少了用地面积，并且也不需要过多的建设成本，因此绿色殡葬方式的价格会较低一些，大致几千元左右，相比目前殡葬行业的市场价格确实美丽很多。
与树、花、海相伴，既节地，又环保。目前绿色殡葬还未大面积的形成，相信不久的未来，生态葬将普遍实行，届时，墓地的价格便会更加亲民了。

殡葬消费是一种消费，需要公益与市场两分。我国殡葬改革始终坚持公益属性不变，根据《意见》要求，遗体接运、存放、火化、骨灰寄存等基本服务收费由各地价格主管部门会同有关部门从严核定，遗体、防腐等延伸服务收费实行价管理，骨灰盒、寿衣、花圈等殡葬用品价格实行价或其它必要价格管理方式。2004年后，部分民营资本进入殡葬行业，对于遏制虚高定价发挥了市场作用。
我国传统观念中以“死者为大”，表达了对逝者的尊重。标准化推动殡葬服务换挡升级，**丧属权益，稳定市场秩序势在必行。笔者建议，通过发挥采购价和市场定价协调作用，强化殡葬服务公益属性；通过强化市场，遏制暴利行为；通过推动建立殡葬管理长效机制，倡导文明节俭治丧，促进殡葬行业健康发展。

殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至活动来进行的。
他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。
历史演变
在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。
在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。

大家知道，关于民间的丧葬流程和祭拜方式，是三里一规矩，五里不同俗。但大体上都要经过这么几个环节。本人在郑州殡葬服务万家帮多年，总结一下，供**参考。主要谈城市办丧简要流程。1、 准备寿衣，也有称送老衣，终老一等。发现或预感老人即将离去，要提前准备，以表孝心。有为老人增福添寿的寓意。
2、 老人离去后，要请先生把老人进行通体清洗，寓意老人干干净净地来到这个世界，还要清清白白的离去。然后穿好衣服，送往太平间或当地殡仪馆暂存。
3、 灵堂。灵堂一是老人的安魂之所，二是亲戚朋友前来吊祭的场所。灵堂设有遗像、背景、香蜡纸钱等供品，供仙人享用。灵堂设立之后，家人要有一个集中祭拜的环节，称家祭仪式。
4、 出殡：出殡当天要有撤灵、起灵、追悼会、火供等仪式。
5、 骨灰寄存或下葬。
6、 骨灰下葬：准备好下葬用品，选好日子，请司仪为其主持下葬仪式，将老人骨灰安放于地下，叫入土为安。
用品的使用：
1、 花圈和花篮：寓意是老人的灵魂通往天堂的道路是用鲜花和美妙的乐曲构成的。形成了人们都用花圈的习惯。
2、 撒路钱：也成买路钱。遗体过往的道路要一路撒上买路钱。3、 手套和白酒：起灵时用4到6人抬灵所需要白
手套，抬完后要用白酒洗手。
致力于打造特色殡葬服务努力做好传统丧葬文化的现代转型,丰富殡仪、葬仪与祭奠服务的文化内涵,使殡葬服务业的理念、形式与内容和社会发展相适应,将文明意识、环保意识与现代科技融入殡葬服务。