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衡阳新里程*三届玄奘之路108公里徒步挑战赛
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*五集:**佛国，归心似箭
玄奘的名望已经传遍了整个印度，东印度的国王与威名显赫的戒日王互不相让，都希望召见玄奘，玄奘不得不推迟回国的计划。
与玄奘见面之后，戒日王召开了一个全印度的宗教学术辩论会。各个教派的智者和大德全部参加，观看玄奘讲经，并针对他的观点进行辩论。大会持续了十八天，可各个宗派的高僧、大德没有一人挑战。这场充满了传奇色彩的辩论大会将玄奘的留学生涯推向了**峰。
公元641年夏，玄奘离开印度，满载大量经文，返回大唐。
回到大唐之前，玄奘计划到高昌去履行自己与高昌国王的诺言，后得知曲文泰早已去世，高昌国如今已是大唐的西州，兄弟之约已成往事。玄奘给唐太宗写了一封言辞恳切的信，以恳求皇帝对自己曾经抗旨出国的谅解。太宗没有问罪于他，并安排好了玄奘归国的行程。
公元645年，玄奘终于回到了大唐的都城长安。长安城举行了盛大的欢迎仪式。这是中国佛教史上举足轻重的一天，那是由于玄奘带给大唐的是一笔难以估量的精神财富。
曾对世界很多国家开发利用沙漠资源情况进行长期考察的联合*治荒漠化公约中国执行**秘书处国际合作处杨有林处长指出，以色列、美国等不少发达国家都在开发利用沙漠风能、光能和热能等天气气象资源上取得了成功。据杨有林介绍，美国重视顺应自然，充分利用荒漠地区的丰富资源，创造巨大经济。从1980年开始美国就在棕榈泉地区开发沙漠风力资源，这一地区风速高达到每小时120英里，是干旱荒漠地区的入风口，诗人说"这里很少刮风，一年只刮两次，一次刮半年"，可见365天都有大风。美国在此已安装了4000多台风力发电机，设备都新了四代，全年总发电量达到8亿千瓦。每1千瓦风力发电机组的投资是1000美元，而开发核电投资为5000美元，可见其经济;并且风力发电有可再生、无污染的显著特点。风力发电不仅给美国创造了巨大财富，同时由于有了风力发电，当地人就没有必要去乱樵荒漠植被作为燃料，减少了对荒漠植被的破坏，间接地防止了荒漠化。
玄奘西行成功几**之后，历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢地变成了**《西游记》:一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父，去西天取经。其经过几**的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟，成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非，可我想:那是书中将西天取经的磨难以一种艺术形式实体化了，充分体现了其中的艰辛。不过，在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名--玄奘，真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。
《大唐西域记》由玄奘本人口述，弟子辩机笔录而成，详尽地记录了他十九年西行的历程，《三藏法师传》由玄奘的弟子慧立和彦棕撰写，真实地讲述了玄奘的一生，在一千三**之后，让我们根据这两本著作，穿越时间的迷雾，从**回到真实，从唐僧回到玄奘。《西游记》虽然与真实历史相去甚远，但是其中九九八十一难的后一难却和真实情况如出一辙，全都是经书落水与晒经，这正应了电视剧中孙悟空劝解师傅的那句话:"天地本不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也!"
戈壁沙漠的荒凉西域，大行僧人，孤身涉险，经历西域十六国，征途跋涉数万里，十七年西行求法的弘愿，传世**辉煌的旷世巨作!
*六集:呕心沥血，圆满
公元645年，唐帝国的事业蒸蒸日上。在洛阳，唐太宗召见了玄奘，希望他写一本西行见闻的书籍，并支持他翻译佛经。从此玄奘白天翻译经卷，晚上抽出时间为皇帝写书。
公元648年，唐太宗在《大唐三藏圣教序》中敕封玄奘为佛门，并次表达了对佛教的支持态度。这一年，佛教开始复苏，大唐也达到了鼎盛。
公元652年，在唐高宗的支持下，大慈恩寺营建了*的大雁塔，用来保存玄奘取自印度的经卷和佛像，为了心中的佛法，玄奘可谓苦心积虑。
作为一个高僧，玄奘希望利用自己与**的关系，为佛教徒争取多的生存空间。玄奘恳求唐高宗废除"先道后佛"律法，高宗断然驳回。过度的操劳使玄奘的身体每况愈下，但玄奘依然坚持翻译了规模大的佛经--《大般若经》。
公元664年二月五日夜晚，玄奘安详地离开人世。
在中国佛教史上，玄奘继往开来，承前启后的一代宗师。他留给*民族的，除了佛教方面的精神财富，多的是一种精神，一种对理想**放弃、对信念始终坚持的民族精神。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟大者200多平方米，小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除*96、130窟两尊大佛，*148、158两大卧佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以*96窟35.6米的弥勒坐像为高，小则10余厘米。多以夸张的色彩表现人物性格，神态各异。其丰富的内涵，堪称是一部中国古代千年佛教彩塑史。壁画内容丰富博大，分为佛教尊像画、佛经故事画、佛教史迹画、经变画、神怪画、供养人画像、装饰图案等七类，种类繁多的壁画，从多方面反映了古代的社会现实生活，为研究我国封建社会历史、文化、政治、经济、科技、军事、宗教、建筑、交通、服饰、乐舞和民俗提供了其珍贵的形象史料，因而被国际上誉为“墙壁上的博物馆”、“世界上长的画廊”，一部跨越千年的“形象历史”。
中国沙漠总面积约70万平方千米，如果连同50多万平方千米的戈壁在内总面积为128万平方千米，占全国陆地总面积的13%。中国西北干旱区是中国沙漠为集中的地区，约占全国沙漠总面积的80%，主要沙漠自西向东有塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、库姆塔格沙漠、柴达木沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠及库布齐沙漠等八大沙漠。
中国西北、华北北部及东北西部，有大片沙丘覆盖的沙质荒漠，由砾石、碎石组成的戈壁、砾漠，以及称之为岩漠或石质荒漠的岩石裸露的山地。它们主要位于北纬35~50°、东经75~125°之间，分布在新疆、青海、甘肃、内蒙古、陕西、吉林和黑龙江等7个省区。据统计，中国沙漠、戈壁和沙漠化土地面积总计约130.8万平方公里，占国土面积的13.5%，在荒漠地带以流动性沙丘为主的沙漠，占全国沙漠面积70%以上，在荒漠草原和干草原地带以半固定、固定沙丘为主的沙漠化土地，面积约32.8万平方公里。其中，以新疆分布的面积广，约占全国沙漠、戈壁面积的60%左右。中国*的八大沙漠中塔克拉玛干沙漠面积达32万平方公里，比3个浙江省还大，是中国大的沙漠，也是世界上*的大沙漠之一。
扬尘、沙尘暴，它们都源于沙漠。被沙尘暴连续多次袭击的中国北方地区，加感到沙漠是个十足的"坏小子"。殊不知，"硬币还有另一面"，沙漠在破坏人类生存环境的同时，也给人类带来了可供开发利用的许多宝贵资源，所以人称沙漠浑身都是宝。且不说沙漠底下的石油、天然气和其他矿藏等这些真宝贝，单说沙漠里取之不尽、用之不竭并且害得人类好惨的大风，它是宝;沙漠里日日曝晒的强光，是宝;还有太阳能等这些天气气象资源，它们都是无价之宝。
玄奘的名望已经传遍了整个印度，东印度的国王与威名显赫的戒日王互不相让，都希望召见玄奘，玄奘不得不推迟回国的计划。
与玄奘见面之后，戒日王召开了一个全印度的宗教学术辩论会。各个教派的智者和大德全部参加，观看玄奘讲经，并针对他的观点进行辩论。大会持续了十八天，可各个宗派的高僧、大德没有一人挑战。这场充满了传奇色彩的辩论大会将玄奘的留学生涯推向了**峰。
公元641年夏，玄奘离开印度，满载大量经文，返回大唐。
回到大唐之前，玄奘计划到高昌去履行自己与高昌国王的诺言，后得知曲文泰早已去世，高昌国如今已是大唐的西州，兄弟之约已成往事。玄奘给唐太宗写了一封言辞恳切的信，以恳求皇帝对自己曾经抗旨出国的谅解。太宗没有问罪于他，并安排好了玄奘归国的行程。
公元645年，玄奘终于回到了大唐的都城长安。长安城举行了盛大的欢迎仪式。这是中国佛教史上举足轻重的一天，那是由于玄奘带给大唐的是一笔难以估量的精神财富。
曾对世界很多国家开发利用沙漠资源情况进行长期考察的联合*治荒漠化公约中国执行**秘书处国际合作处杨有林处长指出，以色列、美国等不少发达国家都在开发利用沙漠风能、光能和热能等天气气象资源上取得了成功。据杨有林介绍，美国重视顺应自然，充分利用荒漠地区的丰富资源，创造巨大经济。从1980年开始美国就在棕榈泉地区开发沙漠风力资源，这一地区风速高达到每小时120英里，是干旱荒漠地区的入风口，诗人说"这里很少刮风，一年只刮两次，一次刮半年"，可见365天都有大风。美国在此已安装了4000多台风力发电机，设备都新了四代，全年总发电量达到8亿千瓦。每1千瓦风力发电机组的投资是1000美元，而开发核电投资为5000美元，可见其经济;并且风力发电有可再生、无污染的显著特点。风力发电不仅给美国创造了巨大财富，同时由于有了风力发电，当地人就没有必要去乱樵荒漠植被作为燃料，减少了对荒漠植被的破坏，间接地防止了荒漠化。
玄奘西行成功几**之后，历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢地变成了**《西游记》:一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父，去西天取经。其经过几**的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟，成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非，可我想:那是书中将西天取经的磨难以一种艺术形式实体化了，充分体现了其中的艰辛。不过，在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名--玄奘，真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。
《大唐西域记》由玄奘本人口述，弟子辩机笔录而成，详尽地记录了他十九年西行的历程，《三藏法师传》由玄奘的弟子慧立和彦棕撰写，真实地讲述了玄奘的一生，在一千三**之后，让我们根据这两本著作，穿越时间的迷雾，从**回到真实，从唐僧回到玄奘。《西游记》虽然与真实历史相去甚远，但是其中九九八十一难的后一难却和真实情况如出一辙，全都是经书落水与晒经，这正应了电视剧中孙悟空劝解师傅的那句话:"天地本不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也!"
戈壁沙漠的荒凉西域，大行僧人，孤身涉险，经历西域十六国，征途跋涉数万里，十七年西行求法的弘愿，传世**辉煌的旷世巨作!
*六集:呕心沥血，圆满
公元645年，唐帝国的事业蒸蒸日上。在洛阳，唐太宗召见了玄奘，希望他写一本西行见闻的书籍，并支持他翻译佛经。从此玄奘白天翻译经卷，晚上抽出时间为皇帝写书。
公元648年，唐太宗在《大唐三藏圣教序》中敕封玄奘为佛门，并次表达了对佛教的支持态度。这一年，佛教开始复苏，大唐也达到了鼎盛。
公元652年，在唐高宗的支持下，大慈恩寺营建了*的大雁塔，用来保存玄奘取自印度的经卷和佛像，为了心中的佛法，玄奘可谓苦心积虑。
作为一个高僧，玄奘希望利用自己与**的关系，为佛教徒争取多的生存空间。玄奘恳求唐高宗废除"先道后佛"律法，高宗断然驳回。过度的操劳使玄奘的身体每况愈下，但玄奘依然坚持翻译了规模大的佛经--《大般若经》。
公元664年二月五日夜晚，玄奘安详地离开人世。
在中国佛教史上，玄奘继往开来，承前启后的一代宗师。他留给*民族的，除了佛教方面的精神财富，多的是一种精神，一种对理想**放弃、对信念始终坚持的民族精神。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟大者200多平方米，小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除*96、130窟两尊大佛，*148、158两大卧佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以*96窟35.6米的弥勒坐像为高，小则10余厘米。多以夸张的色彩表现人物性格，神态各异。其丰富的内涵，堪称是一部中国古代千年佛教彩塑史。壁画内容丰富博大，分为佛教尊像画、佛经故事画、佛教史迹画、经变画、神怪画、供养人画像、装饰图案等七类，种类繁多的壁画，从多方面反映了古代的社会现实生活，为研究我国封建社会历史、文化、政治、经济、科技、军事、宗教、建筑、交通、服饰、乐舞和民俗提供了其珍贵的形象史料，因而被国际上誉为“墙壁上的博物馆”、“世界上长的画廊”，一部跨越千年的“形象历史”。
中国沙漠总面积约70万平方千米，如果连同50多万平方千米的戈壁在内总面积为128万平方千米，占全国陆地总面积的13%。中国西北干旱区是中国沙漠为集中的地区，约占全国沙漠总面积的80%，主要沙漠自西向东有塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、库姆塔格沙漠、柴达木沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠及库布齐沙漠等八大沙漠。
中国西北、华北北部及东北西部，有大片沙丘覆盖的沙质荒漠，由砾石、碎石组成的戈壁、砾漠，以及称之为岩漠或石质荒漠的岩石裸露的山地。它们主要位于北纬35~50°、东经75~125°之间，分布在新疆、青海、甘肃、内蒙古、陕西、吉林和黑龙江等7个省区。据统计，中国沙漠、戈壁和沙漠化土地面积总计约130.8万平方公里，占国土面积的13.5%，在荒漠地带以流动性沙丘为主的沙漠，占全国沙漠面积70%以上，在荒漠草原和干草原地带以半固定、固定沙丘为主的沙漠化土地，面积约32.8万平方公里。其中，以新疆分布的面积广，约占全国沙漠、戈壁面积的60%左右。中国*的八大沙漠中塔克拉玛干沙漠面积达32万平方公里，比3个浙江省还大，是中国大的沙漠，也是世界上*的大沙漠之一。
扬尘、沙尘暴，它们都源于沙漠。被沙尘暴连续多次袭击的中国北方地区，加感到沙漠是个十足的"坏小子"。殊不知，"硬币还有另一面"，沙漠在破坏人类生存环境的同时，也给人类带来了可供开发利用的许多宝贵资源，所以人称沙漠浑身都是宝。且不说沙漠底下的石油、天然气和其他矿藏等这些真宝贝，单说沙漠里取之不尽、用之不竭并且害得人类好惨的大风，它是宝;沙漠里日日曝晒的强光，是宝;还有太阳能等这些天气气象资源，它们都是无价之宝。
